aKHFasH.CoM

Semasa berada di Mekah, Rasulullah SAW dan para sahabatnya menerima tentangan daripada penduduk tempatan yang enggan menerima Islam. Mereka enggan menerima dakwah Rasulullah, sebaliknya terus hidup dengan penuh keseronokan mengikut kehendak hawa nafsu tanpa terikat dengan sebarang peraturan. Dalam pembinaan sesuatu tamadun; peraturan yang menjaga kerukunan hidup sebagai terasnya. Manusia yang bertamadun ialah manusia yang berperaturan.

Sebelum kedatangan Islam, manusia bertuhankan hawa nafsu. Apabila Rasulullah SAW cuba mengubah cara hidup mereka, baginda ditentang hebat, hingga ke tahap mengancam nyawa. Bila keadaan keselamatan Rasulullah sudah terancam, Allah memerintahkan baginda berpindah ke Madinah.

Pada hari ini semasa membincangkan peristiwa hijrah, kita begitu mudah menyebut Rasulullah SAW berhijrah dari Mekah pergi Madinah. Kita menyatakan bahawa tindakan Rasulullah itu adalah suatu yang tepat untuk menyelamatkan dakwah Islam. Sewajarnya dalam menyatakan sokongan ini bayangkanlah bersama betapa peritnya penderitaan yang dialami oleh Rasulullah dan para sahabatnya semasa mempertahankan agama Islam. Penyeksaan tak usah dikira yang dialami oleh umat Islam pada waktu itu. Betapa sengsaranya umat Islam diseksa dan dibunuh. Penderitaan inilah yang membawa kepada penghijrahan Rasulullah dan umat Islam dari Mekah ke Madinah.

Cuba kita gambarkan laluan yang baginda lalui bersama Saidina Abu Bakar dalam perjalanan mereka menuju ke Madinah. Kedua-duanya berjalan dalam keadaan takut dan cemas kerana orang musyrikin sedang mengesan untuk membunuh Rasulullah SAW. Seorang Rasul, manusia agung terpaksa bersembunyi bersama teman setianya di dalam gua.

Pada hari ini mereka yang melalui lebuhraya baik dari Madinah ke Mekah atau dari Mekah ke Madinah, jika melihat di kiri kanan jalan, yang kelihatan hanyalah bukit-bukau, gunung-ganang dan padang pasir yang luas terbentang. Tidak terdapat pokok untuk berteduh atau anak sungai untuk berhenti rehat. Cuba gambarkan bagaimana Rasulullah SAW dan Saidina Abu Bakar berjalan melalui tempat ini.

Kita yang menaiki bas mengambil masa enam tujuh jam untuk sampai. Itu pun menempuh lebuhraya yang rata dan lurus dengan keadaan bas yang berhawa dingin. Sekiranya menaiki unta seperti yang dilakukan oleh Rasulullah dan Saidina Abu Bakar, berapa hari agaknya kita akan sampai. Kasihan Rasulullah SAW yang keluar dari rumah bersama Saidina Abu Bakar dalam keadaan sehelai sepinggang. Bergadai nyawa, meredah padang pasir, berjuang untuk kebaikan umat manusia. Rasulullah tidak dibayar gaji atau elaun untuk membuat kerja yang amat sukar. Perkara inilah yang perlu kita hayati bila mengadakan sambutan Maal Hijrah.

Kita tidak perlu menaiki unta meredah padang pasir untuk merasai apa yang Rasulullah pernah rasai dalam peristiwa Hijrah. Islam tidak meminta umatnya melakonkan semula babak yang menyayat hati ini. Apa yang perlu kita lakukan ialah mentaati apa yang Rasulullah perintahkan. Rasulullah SAW tidak meminta bantuan daripada Allah SWT menerbangkannya dari Mekah ke Madinah. Jika dalam peristiwa Israk dan Mikraj lebih jauh daripada itu boleh berlaku, inikan perjalanan dari Mekah ke Madinah, tidak mustahil Allah boleh melakukannya. Tetapi baginda tidak meminta itu semua, sebaliknya memilih berjalan sendiri.

Perkara yang seperti inilah yang sewajarnya kita kaji semasa menyambut Maal Hijrah. Renungkan sebentar, gambarkan penderitaan Rasulullah. Selepas itu pandang pula pada diri kita sekarang. Lakukanlah beberapa kali, kita akan dapat rasakan sesuatu kelainan pada diri kita dalam menghayati maksud "Maal Hijrah". Kisah hidup Rasulullah SAW penuh dengan contoh tauladan yang baik untuk dijadikan panduan hidup.

Buku ini bertujuan untuk menghadirkan semula di dalam minda dan sanubari kita tentang sirah perpindahan Rasulullah SAW bersama para sahabat radiyallahu ‘anhum dari Mekah ke Madinah. Peristiwa hijrah nabi SAW diceritakan secara terperinci di dalam buku ini agar mampu menjadi iktibar dan pedoman di dalam kita menyusuri kehidupan seharian sebagai umat terbaik di bumi Allah ini.

Dapatkan segera buku ini secara PERCUMA di Unit Penerbitan Dan Perhubungan Awam, Majlis Agama Islam Johor. TERHAD!

Khamis lalu saya dan juru foto Unit Penerbitan dan Perhubungan Awam MAIJ, Wak Dazar menghadiri sidang media "Pementasan Teater Imam Bukhari". Teater ini adalah anjuran Waqaf An-Nur Corporation Berhad dan Jabatan Mufti Johor. Ini merupakan julung kali teater mengenai tokoh ilmuan Islam dipentaskan di negeri Johor, bahkan mungkin juga yang pertama di Malaysia.

Menurut pengarah teater ini Encik Othman bin Haji Zainudin (gambar kiri), beliau telah menulis skrip teater Imam Bukhari lebih dari 18 tahun. Dalam tempoh itu jugalah beliau mencari pihak yang sanggup untuk menganjurkan teater ini. Dibawa skrip ini ke merata tempat tetapi ternyata tiada pihak yang sanggup menaja pementasannya. Alasan utama yang diberikan adalah teater seumpama ini tiada nilai komersial. Kebanyakan penaja hanya mementingkan material berbanding hasil baik daripada sesuatu pementasan yang ingin dihasilkan. Mungkin boleh dikatakan hampir semua penaja atau penerbit bersifat demikian.

Saya amat kagum dengan kesungguhan Encik Othman dalam mencari pihak yang sanggup membeli dan mementaskan hasil tulisannya kepada masyarakat umum. 18 tahun bukanlah tempoh yang singkat. Pastinya beliau telah melalui berbagai cabaran dan dugaan dalam tempoh itu. Dewasa ini masyarakat di Malaysia sudah tidak mengenali siapakah Imam Bukhari. Walaupun banyak buku telah ditulis dan diterbitkan mengenai tokoh ini tetapi hanya segelintir yang membacanya, bilangannya sangat sedikit. Justeru itu, pementasan teater Imam Bukhari ini wajar diberi liputan dan sambutan yang jitu daripada semua pihak.

Encik Othman Zainudin merupakan orang seni sanggup untuk memperjuangkan hasil karyanya selama 18 tahun. Adakah saya dan sahabat-sahabat yang digelar sebagai asatizah tidak mampu melakukan seumpama itu? Malah sepatutnya lebih daripada itu. Di dalam memahamkan masyarakat kepada Islam golongan asatizah perlu berada di barisan hadapan. Jangan biarkan orang politik di hadapan sedangkan kita hanya menyorok di belakang.

Wallahu a'lam.

Tambahan:
Saya amat kekurangan masa untuk bersama keluarga sekarang. Saya perlu membahagikan masa kepada empat: Islam, dakwah, keluarga dan kerja. Benarlah kata-kata as-Syahid Imam Hassan Al-Banna "الواجبات أكثر من الأوقات".

Tiga baris terakhir ayat di atas saya nukilkan daripada pesanan YB Dr. Dzulkefly Ahmad.